皇冠分红 村名就是一台戏:牟平有个神童村,村名竟和一山公关系

发布日期:2023-04-05 11:01    点击次数:182

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村名就是一台戏:牟平有个神童村,村名竟和一山公关系

文 | 王锦远

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村名就是一台戏。历史风浪、社会百态、生离诀别、喜怒无常……可谓应有尽有,万象包罗。

老东谈主仓

看到这个村名的第一眼,好多一又友可能会勾引不解,莫非是收留老东谈主的仓库?《牟深谷名志》(以下称地名志)给出了谜底:老东谈主仓村位于大窑乡驻地西,荣(成)烟(台)公路南侧,沁水河东岸。

据传,元朝时在此地建一仓库,由一老东谈主督察,建村时遂得名老东谈主仓。

神童

难谈这个村曾出过或量产神童?非也。令东谈主大跌眼镜的是,此村名与一山公关系。

《地名志》载:神童村位于龙泉乡驻地,汉河东岸,地处山丘,据传明万积年间建村。彼时村隔邻有一松岚庙,庙内僧东谈主杀死一只山公,将头扔于此地,邻村东谈主疑是神头,故建村时取名为神头,后演变为神童。原本,神童来自于猴头。这也从一个侧面讲明了一个事实——万积年间这里曾有山公出没,仅仅咱们不解白,四百多年后,这里的山公哪儿去了?

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大宅、小宅

这两个村名容易领路。宅,即房屋,小宅是小屋,大宅是大屋。村名容易领路,然而让东谈主防碍易领路的是,如今大宅村已不在,而小宅村却岿然屹立。这又是为何?

咱们还得重翻《地名志》。大宅、小宅村位于玉林店乡驻地北,牟(平)水(谈)公路东侧,沁水河西岸,地处丘陵。据传清初张姓来此建村,有一田主为夸耀我方,质问长工,把我方住处称为大宅,把长工居住地称为小宅。大宅小宅因此得名。

按惯常的脚本,大宅应比小宅更有人命力,可缺憾的是,如今大宅已难寻踪迹,村名也随沁水而逝,而小宅反而人命力焕发,新生时东谈主口达800余东谈主。倘若张姓田主九泉有知,岂不要气爆了肚子。

王从曲

顾名念念义,王和曲是该村两大姓氏,是因曲姓实力浑厚或东谈主多势众,故王姓屈从于曲姓,也就有了这么一个令东谈主颇不兴奋的村名?可事实又一次颠覆了咱们的融会。

《地名志》载:王从曲村位于武宁乡驻地南,鱼鸟河西岸,双山东北侧,地处半丘半泊。据《牟平县志》载:明洪武年间,曲姓由黄县迁此建村。据传,古时村西山上有两匹小金马和两条大蛇,皇冠现金盘大蛇等闲跑到小金马的槽中喝水,皇冠现金盘小金马不快,皇冠现金盘大蛇为了扶助我方的身价,自称为王虫。王虫与王从谐音,故有了王从曲之名。显然曲姓村民觉得王虫之名俗而瞻念,故将王虫更名为王从,于是,不知底细的外东谈主,也便有了王姓屈从于曲姓的歪曲。

仅仅咱们仍不解白,曲姓先民为何对虫情有独钟?为何不取名为金马曲或金驹曲?

金鸡庄

王从曲村舍金取虫,而有的村则反治其身,紧紧地把金捏在手中,这个村就是金鸡庄。

《地名志》载:金鸡庄位于瞻念水镇驻地东南,揺树顶北,路顶南,地处山丘。据传,古时曾在此地飞起一金鸡,建村即定名为金鸡庄。有谈是,栽下梧桐树,引得凤凰来。粗略是村南的揺树顶引来了金鸡飞。仅仅不知这揺树顶上栽的是什么树?该不会是梧桐树吧?

东半城

一个村子怎敢自信爆棚到以城为名?

《地名志》载:东半城位于瞻念水镇驻地西约5公里处,夹河东岸。据《牟平县志》载:隋朝筑城甫半而国变,工程未完,故名半城。明末于姓由文登洪水泊迁此建村,得名半城。后因村西、村北各建一村,并以其场所半城的主义定名,皇冠分红故此村更名为东半城。

隋朝为安在此建城?城名为何?是县城已经王城?为何接替于隋的唐不在此续建?这些问题,现已无法验证,咱们所知的是,此地似乎确为风水宝地,有三村先后在此建村,分手为东半城、西半城和后半城。

鲁魏庄

东西半城等村自信或欢腾到以城为名,而比半城更自信或更牛的则是鲁魏庄,以两个国度为名。不会是鲁国和魏国的黎民隐身于此吧?

《地名志》载:鲁家庄位于刘家夼乡南部,烟台顶东山眼下,牟(平)乳(山)公路西,地处山丘。据传明末鲁姓迁此建村,取名鲁家庄。而魏家庄也位于刘家夼乡南部,旗顶山南麓,牟(平)乳(山)公路西。据传,明初魏姓由云南迁此建村,得名魏家庄。1959年鲁家庄与魏家庄聚合配置鲁魏庄联村大队。延续于今,遂名为鲁魏庄。

原本鲁、魏乃姓氏,莫得鲁国、魏国什么事。

保灵口

这只怕是最令东谈主匪夷所念念的一个村名。保灵,保谁的灵?谁来保灵?灵口又是什么?莫非此村有什么灵异之事?

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《地名志》为咱们解开了个中奥妙。保灵口位于 山西北,烟(台)桃(村)公路西侧,地处山区。据传清末,于姓由大泮口迁此落户,不久朱塂堡村有东谈主发灵(灵柩),于路口“滚灵”,遂有东谈主去“保灵”,建村后得名保灵口。原本是有灵车经由此地一山口,灵柩因故滚落于地,有村东谈主前往维护,将灵柩抬回车上,灵车陆续前行,而保灵二字则留在了该村。

原本是因习惯阐明注解而得名。

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八甲

一看到这个名字,好多一又友会想虽然地猜想万恶的旧社会,觉得这确定与封建社会试验的保甲轨制关系,然而事实并非如斯。

《地名志》载:八甲村位于

山西南, 山水库南1公里处,烟(台)桃(村)公路东侧,地处山丘。据传明朝中期建村,村东有一山峰直连银线口,向西连绵滚动有8个山顶,远纵眺去就像八个大大的猪头,故取名为八甲。

原本八甲是八头,与保甲轨制八杆子也搭不上。据《地名志》载,牟平境内但凡带有甲字的墟落,齐与保甲轨制无关。

八犊(音dú)夼

这是最令东谈主热爱的一个村子。有八个山头长得像八头遍及可人的小牛犊?或者曾有八个小牛犊流寇于此?

《地名志》载:八犊夼村位于王格庄乡驻地西,老虎洞山东,地处山丘。据传,此地原属王格庄村王姓所有这个词,清月朔李姓老东谈主携带3个女儿来此居住,不久与王姓发生纠纷,王姓被击败,被动将地盘割给李姓一部分,得名霸斗夼,后演变为八犊夼。也有一说村里一 (母牛,音bó) 牛,一晌午接连产下8头小牛犊,因而得名。我觉得后一说更靠谱。村名演变的逻辑应是更简更雅更尚,“霸”演变为“八”似乎尚有几分道理,而“斗”演变为“犊”,则违背事物发展的逻辑。平素情况下,一头母牛一胎只可产一子,而一牛一胎产八子,即就是在科技明白的今天,也算是一个畸形凄沧的遗迹了。因此为了挂牵这一“要紧”的历史事件,再加村子地处山夼之中,故取名为八犊夼应在原理之中。

笔者早年曾到过该村。小村坐落于一山坳之中,周围千山竞秀,万木争春。更有梯田层层,溪水淙淙,夕阳下,一头老牛带着几头初生牛犊踟蹰在弯周折曲的小径上……

村名就是一台戏,这台戏不知启幕于何时,只知这台戏精彩纷呈,激越迭起,且永不终结。

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原文发表于2023年3月31日《烟台晚报》

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村名金鸡庄鲁魏庄鲁家庄地名志发布于:山东省声明:该文瞻念点仅代表作家本东谈主,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间做事。

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